가톨릭 면죄부로 정말 죄를 면할 수 있었을까?

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가톨릭 면죄부로 정말 죄를 면할 수 있었을까?


로마 가톨릭교회에서 면죄부는 잘못을 완전히 또는 부분적으로 용서하는 것을 의미한다. 그러나 수 세기 전에 면죄부를 요구하기 위해서는 적당한 비용이 충족되어야 했다. 문자 그대로 죄에 대해 돈을 지불해야 했다!

물론 면죄부를 주는 것에 대해 비판하는 사람들이 없었던 것은 아니다. 교회가 가난한 사람들로부터 돈을 훔치고, 이것은 사람들에게 거짓 희망을 주는 냉소적인 책략으로 보였다. 도덕적인 분노는 마틴 루터를 자극하여 가톨릭교회에 대한 가장 파괴적인 비판 중 하나를 이끌어 냈는데, 이것은 개신교 개혁의 도래를 앞당겼다. 

그렇다면, 면죄부는 어떻게 생겨났으며, 왜 그렇게 논란이 많았을까? 사진을 통해 알아보자.

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면죄부란 무엇인가?


현재의 교회 법전에 따르면 로마 가톨릭 교회에서 면죄부는 죄로 인한 잠벌을 면제하는 것이다. 

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잠벌은 무엇인가?


“잠벌”은 비록 모든 죄가 자백으로 용서되고 지옥에서 받는 영원한 처벌의 위협이 제거되었지만, 그 죄의 결과는 여전히 남아 있다는 것을 의미한다. 우리가 천국에 들어가기 전에 연옥에 가는 것은 이러한 잠벌의 결과이다.

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서명 및 봉인


일반적으로, 봉인된 편지나 면죄부 서류는 교회에 의해 발행되고 일종의 참회 또는 좋은 일을 한 개인에게 전달된다.

 

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면죄부로 십자군 전쟁의 참여를 유도하다.


면죄부는 연옥에 대한 생각이 널리 퍼졌던 11세기와 12세기에 등장했다. 면죄부는 군인들이 십자군에 참여하도록 유도하는 역할을 했다. 이것은 “완전한 죄의 면제”를 보장했기 때문에 이것을 받기 위해 전쟁에 참여하고 싶은 사람들이 많아졌다.

 

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교회의 재무부 개념


면죄부는 예수 그리스도와 성도, 그리고 모범적인 삶을 영위한 다른 사람들의 선행이 연옥으로부터 영혼을 해방시키기 위해 사용될 수 있다는 교회의 재무부 개념에 기초했다.

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면죄부의 첫 번째 사용


이 서면들은 교황들이나 더 적은 범위에서 대주교와 주교들에 의해서만 수여될 수 있었다. 면죄부가 처음으로 사용된 것은 1095년 교황 우르바노 2세가 앞서 언급한 십자군 전쟁에 참여하고 자신들의 죄를 자백한 사람들에 대한 모든 참회를 면제했을 때였다.

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죄값을 치르다.


용서받은 죄의 빚은 자선사업과 순례의 수행을 통해 줄일 수 있었다. 그러나 면죄부를 받기 위해서는 일정 수수료를 충족시켜야 했다.

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면죄부의 가격


연옥을 피하기 위해 지불해야 하는 가격은 다양했다. 왕족과 귀족은 봉인된 서류를 위해 최대 25개의 금 플로린이 요청되었다. 3개의 플로린은 상인에게 부과된 가격이었고, 가장 가난한 신자들에게는 4분의 1의 플로린이 부과되었다.

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좋은 목적을 위한 돈


면죄부 판매로 마련된 돈은 대부분 병원과 사당 건설을 포함한 공익을 위한 자선단체를 지원하는 데 사용되었다.

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참회에 대한 기대


그러나 면죄부의 판매는 구매자가 참회를 할 것이라는 기대를 수반했다.

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부정적인 자금의 사용


그러나 중세에 이르러 많은 사람들에게 면죄부를 위해 돈을 지불하는 것이 종종 불확실하다는 것이 명백해졌다. 게다가, 모금된 모든 기금이 자선 사업을 위한 것처럼 보이지는 않았다.

 

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손익


즉, 가톨릭 교회는 면죄부의 결과와 매수자의 참회 행위를 사실상 외면했지만, 면죄부를 통해 얻은 수익금을 착복하는 것은 여전히 행복했다.

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반대의 첫 불길


면죄부에 대한 초기 시위자는 체코의 신학자이자 철학자인 얀 후스였다. 개신교의 핵심 전신이자 보헤미안 종교개혁의 중요한 인물인 후스는 가톨릭 교회가 전쟁을 위한 돈을 모으기 위해 면죄부를 승인하는 방식에 전적으로 반대했다. 가톨릭 교회에 대한 그의 견해와 비판은 그가 1415년 7월 6일 화형을 당하게 만들었다.

 

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요하네스 테첼 (1465–1519)


면죄부의 사기적 판매를 뻔뻔하게 조장한 한 사람은 독일 도미니카 수도사이자 설교자인 요하네스 테첼이었다.

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개혁을 촉발한 스캔들


후에 독일 면죄부 총판이 된 테첼은 아직 저지르지 않은 죄에 대해 완전한 용서를 판매한 혐의로 법정에서 비난을 받았다. 그 혐의는 교회 전체에 스캔들을 일으켰고 마틴 루터의 분노를 유발했다.

 

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마틴 루터 (1483-1546)


독일의 사제이자 신학자인 마틴 루터는 개신교 종교개혁의 중요한 인물이었다. 면죄부는 종교개혁 초기부터 마틴 루터를 비롯한 개신교 신학자들의 공격 대상이었다. 그리고 루터가 유명한 95개 조항을 올린 것은 요하네스 테첼에 반하는 것이었다.

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95개 조항


95개 조항 또는 면죄부의 힘과 효능에 대한 논쟁은 마틴 루터에 의해 1517년에 쓰여졌다.

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거짓으로 판매되는 면죄부


그는 이것을 통해 교회를 개혁할 수 있다고 생각하는 제안 목록을 제시했다. 더 구체적으로, 그는 거짓된 구실로 전체 면죄부를 팔고 있다고 주장하는 가톨릭 성직자들에 의한 로마 가톨릭 교회의 남용과 부패를 강조했다.

 

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종교개혁의 탄생


마틴 루터는 이 놀라운 문서를 비텐베르크에 있는 모든 성인 교회의 문에 올렸다. 95개 조항은 그 이후로 개신교 개혁의 시작을 상징하게 되었다.

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“면죄부 판매원”


이 운동은 폴란드의 조사관이기도 했던 요하네스 테첼에게 빠르게 전달되었다. 이 사진은 테첼을 “면죄부 판매원”이라고 경시하는 1517년 독일 개혁주의 전단이다. 2년 후 그가 사망할 때까지, 테첼은 대체로 평판이 좋지 않았고 대중에 의해 외면되었다.

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교황 풍자


한편 놀랄 것도 없이 95개 조항은 가톨릭 교회에 의해 부정적으로 받아들여졌다. 루터교의 반응은 교황의 면죄부 판매를 더욱 비난하고 심지어 풍자했다.

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반발


교황과 신성로마제국 황제 등 가톨릭 지도자들은 모멸감을 느꼈다. 그 반발로 루터는 이단으로 비난을 받고 가톨릭 교회에서 파문을 당했다. 사진은 마틴 루터가 교황직에 반대하는 하나님의 말씀을 들고 있고 물을 뿜는 악마가 횃불의 불을 끄려는 것으로 묘사되어 있다. 왼쪽에는 한 사제가 면죄부를 파는 광대모자를 쓰고 있다.

 

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면죄부를 파는 사탄


이 16세기 삽화는 면죄부를 파는 사탄을 묘사하고 있다.

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반종교 개혁


가톨릭 교회는 결국 1545년 트렌트 공의회를 시작으로 반종교 개혁으로 완전히 대응했으며, 이 공의회는 개신교 지지자들이 저지른 이단 행위에 대해 많은 비난을 쏟아냈다. 그렇지만 면죄부는 계속 팔렸다.

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판매 재개


독일에서 면죄부 판매는 처음에는 루터의 1517년 선동적인 출판물에 의해 영향을 받지 않았다. 사실, 많은 가톨릭 신자들은 루터가 95개 조항에서 설파한 교리에 정면으로 반대하는 서면을 의도적으로 구입했다.

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성인의 면죄부


이 면죄부 편지에는 두 명의 순례자를 지켜보는 성 베드로의 모습이 담겨 있다.

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트렌트 공의회


트렌트 공의회는 1563년에 두 번째로 소집되었다. 구원 과정에 면죄부를 주는 것을 다시 주장하는 동안, 구성원들은 “면죄부에 대한 모든 이익”을 비난했다. 1567년, 교황 비오 5세는 면죄부 판매를 폐지했지만, 돈이 교환되지 않는 한 그 제도와 그것의 근본적인 신학은 온전했다.

 

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면죄부 헌법


1967년 교황 바오로 6세가 면죄부에 관한 사도 헌법인 면죄부 헌법을 발표한 것을 제외하고는 이야기가 끝이 났다. 면죄부는 처벌을 피하는 것에서 좋은 일을 유도하는 것으로 강조되었다.

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오늘날의 면죄부


면죄부 헌법은 전체 면죄부의 수를 크게 줄였고, 오늘날 일반 면죄부는 단 4개뿐인데, 이는 신자들이 자선을 위해 노력하면서 기독교 정신을 일상 생활에 주입하도록 장려하기 위한 것이다.

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